在古代犍陀罗的遗址（今巴基斯坦白沙瓦附近）进行发掘时，曾发现过一枚迦腻色迦时期的钱币，钱币上铸有穿着希腊服装的释迦牟尼像，像的周围有用希腊字母拼写成的「佛陀」字样。此外，在还发现了一尊骨瘦如柴、头有光轮、貌似古希腊人形象的早期佛像。这些迄今发现的早的佛像说明，佛像的出现同信仰的希腊人后裔有着密切关系，他们把希腊诸神的艺术表现形式引进到中，塑造了具有明显的希腊人脸型的佛像，供奉在「伽蓝」（寺庙）里，以形象的艺术形式来突出佛的神圣性，开始背离了释迦牟尼生前反对偶像崇拜的遗训。
新疆克孜尔千佛洞无论在建筑艺术上，还是在佛的形象上，处处体现了古代印度文化和古代中亚文化的影响。

4.慎戴符　凡身旁佩带《楞严咒》等，遇卧息、大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎？室内既有经像，当格外敬重。（《印光文钞续编卷上·复念佛居士书》）

5.千佛衣辩

千佛衣，即贤劫千佛所制之衣。即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣。无知之人绣佛像于衣上，则罪该万死矣。愚人不知罪过，反以为荣。又复绣龙、绣花，以堂堂比丘，而学女人派调。其人之资格，已半文不值。莲池大师《正讹集》条已说之。（《印光文钞三编卷四·答慕西和尚问》）

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琉璃（colored glaze）是用各种颜色的人造水晶为原料，在1000多度的高温下烧制而成的，其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。中国古代制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，然后经过提炼加工制成琉璃，市场上的琉璃主要是以南方为代表的脱蜡琉璃和以博山为代表的手工琉璃为主。

汉魏时期

中国建筑琉璃的生产与运用，到了汉代才出现在古籍记载之中。从西汉时期开始，皇家就用琉璃作室内装饰了，而且“窗廊多是绿琉璃，亦皆达照”。看来，建筑上用琉璃装饰效果非常好。

隋唐时期

隋代时，由于南北朝不断，为皇家建筑服务的烧制琉璃技法久已失传。后来何稠使用烧瓷的烧制技法作为尝试，烧制出绿色瓦件，其结果与真琉璃无异，这样复原出了失传的琉璃烧制技术

琉璃制作

1、稳作

亦称“吻作”，是“上三作”作，这道工序主要是完成琉璃制品的设计、构件造型和制出模具。

2、窑作

素烧，也叫烧坏。烧窑是“上三作”之一，叫“富作”。要求的技术性很强，这道工序主要是装坯窑、烧窑、、出窑。

3、釉作

釉作是“上三作”之一，这道工序主要是配釉、上釉、烧彩。