大众认为是象征着理德、行德的菩萨，同尊上 文殊菩萨摩诃萨 象征着的的智德、正德相对应，是教化娑婆世界无上释尊的左或右胁侍，与文殊菩萨和释尊一起被大众尊称为“”。日本真言宗1教徒认为卫护佛门的金刚萨埵是尊上 普贤菩萨摩诃萨 的化身之一，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

公元二至三世纪之间，新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡（敦煌、张掖、武威、酒泉）和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的是个外来的。

意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。

第二意思：见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我们向他学习，也要。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就了，就错了，就把变成，就不是教育了。

贡品

香：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。

灯：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。

水：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。

花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。